Zašto vlasti Srbije i SPC ćute na formiranje Kosovske pravoslavne crkve
Skoro neopaženo u javnosti je protekla vijest da je na Vaskrs osnovana Kosovsko-albanska pravoslavna mitropolija. I to u momentu kada je patrijarh srpski Porfirije boravio u Pećkoj patrijaršiji. Ineteresantno je da iz vlasti i SPC nije bilo nikakve reakcije, a patrijarh je smatrao važnijim da se u Moskvi bavi odbranom režima Aleksandra Vučića.
Na Vaskrs je otvorena prva Kosovsko-albanska pravoslavna mitropolija. U prevodu, ovo je osnivanje „Kosovske pravoslavne crkve”, ciljano baš na Vaskrs. Ovakvi tendenciozni pokušaji otimanja naših svetinja traju decenijama. Traje to još od Prve prizrenske lige i kasnijeg mračnog doba komunizma, kome je za 30 godina službe, najbolje svjedočio tadašnji episkop raško-prizrenski Pavle.
On je prvi pisao o zamjeni stanovništva i naseljavanju Albanaca na KiM, što je bio plan dvojice tadašnjih komunista. Ratovi devedesetih i svi napadi bili su ustremljeni najviše na manastire, martovski pogrom 2004. godine, pogotovo. Ovo danas je, mirnim putem, pokušaj otimanja onih svetinja koje nisu uništene, sve sa ciljem zatiranja srpskog duhovnog identiteta.
Ovaj napad predvode veterani OVK-a, a kao marionetu koriste Nikolu Džufku, koji se predstavlja kao prvi arhiepiskop prištinski, pećki i cijelog Kosova. Radi se o jednom šiptarskom ekstremisti koji je provaljivao u hramove SPC, pljačkao ih i skrnavio.
Džufka se već slikao ispred Visokih Dečana, a prije četiri dana je u govoru pozvao Albance na „mirne” proteste, kako bi se monaštvo iselilo iz, kako je rekao, albanskih svetinja. Ti procesi stvaranja novih nacija i vjera su uvek identični. Ovde je razlika u tome što Džufka na KiM ima veliku popularnost i svi njegovi događaji su medijski ispraćeni.
Ima veliki uticaj na stvaranje kritičnih masa, što je poprilično zabrinjavajuće.
U novembru prošle godine, Džufka je u selu Rakitnica kod Podujeva provalio u crkvu. Crkvu Svete Petke je prekrstio u ime „Fana Nolija” i sa grupom istomišljenika počeo da služi liturgije. Ako danas uđete na turističku ponudu tzv. Kosova, tu ćete viditi da su oni već naveli Gračanicu, Bogorodicu Ljevišku, Visoke Dečane, Pećku Patrijaršiju… kao dio njihove istorije. Na sajtu stoji da su ti manastiri zadužbine nekakve albanske dinastije Nimani.
Dakle, kada zvanični sajt objavi ovako nešto, što je u rangu naučne fantastike, jasno nam je da oni ne prezaju od bilo čega.
Ali ako SPC i država zvanično ne stanu u odbranu naših svetinja, vrlo brzo može doći do napada na naše sveštenstvo na Kosovu i Metohiji. Džufka je u svom govoru prije četiri dana rekao:
„Na ovaj uskršnji dan počinje novo poglavlje za kosovske pravoslavne vjernike na Kosovu. Najavljujem donošenje zakona koji će regulisati pravni položaj vjerskih zajednica.”
Džufka je zatim osvještao spomenik Zahiru Pajazitiju, komandantu OVK-a. Pajazitija je srpska policija likvidirala u Vučitrnu još 1997. godine. Davanje autokefalnosti Makedonskoj pravoslavnoj crkvi, sama SPC je utabala put ovome što se danas dešava na KiM. Patrijarh SPC Porfirije uručio je lično u Sabornoj crkvi arhiepiskopu makedonsko-ohridskom Stefanu tomos o priznanju autokefalnosti Makedonske pravoslavne crkve.
Sada je na odvajanje od svog duhovnog tkiva, na red došla i ova teritorija. Tako je i u tzv. Makedoniji, tj. Staroj Srbiji, nestala sva materijalna i duhovna baština, ali i svetinje čiji su ktitori i neimari bili Srbi. Na KiM mnoga groblja su preorana i polupana…
Još su samo manastiri ostali kao jedina mjesta okupljanja i garant opstanka Srba na razapetom Kosmetu…
Za to vrijeme se patrijarh bavio njemu očigledno važnijim poslovima u Moskvi, gdje je pokušao tamošnje vlasti da ubjedi kako se u Srbiji provodi „obojena revolucija“ protiv režima Aleksandra Vučića. Žalosno!
Izvor: Koreni.rs
